神农架，北纬三十度地区的奇迹（三）
吴太地
野人、尼斯湖怪、飞碟、百慕大三角被称为当今世界的四大谜。在中国，神农架是“野人”传说流传最广、目击人数最多的地区。通过考察表明，在神农架的原始森林中早就有“人形动物”游荡。时至今日，有关神农架是否有“野人”的话题从未间断过，津津乐道莫衷一是。年，科学家们深入神农架原始森林，寻找他们认为可能存在的“野人”。这次考察并没有像预期的那样找到“野人”，其结果是无功而返。年，中科院又组织了一次大规模的深入调查，收集到了一些有关于“野人”的毛发、粪便、脚印，同时还有一个更大的发现，就是发现了“野人”用箭竹编制的睡窝。考察结果似乎昭示人们，神农架确实存在一种未知的奇异动物。在浩瀚的中国古代典籍中，曾经多处记载过神秘的人形动物。《山海经》就有“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏启而冬闭，是穴也，冬启乃必有兵。其上多白玉，其下多白金。其木多樗柳，其草多寇脱”的描述。诗人屈原也曾以酷似“野人”的动物为题材，写了一首《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”屈原的家乡秭归与神农架直线距离不超过50里，其笔下的“山鬼”与神农架“野人”相关联，这不只是一种巧合，应该是自然记录。明朝李时珍撰写的《本草纲目》记载：“长余丈，逢人则笑，呼为山大人，或曰野人及山魈也。”清代的《兴山县志》记载：“山上有老君观，观旁有大人迹，长一尺，广六寸。”老君观位于神农架国家公园老君山，“大人迹”就是“野人”的足迹。在《郧阳府志·房县》中记载道:“房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪击之，铅子落地，不能伤。”年神农架林区建制前，大部分地区归房县管辖，由于神农架位于房县南面，俗称“南山”。传说神农架采药人怕遇见“野人”，进山前要准备好两个粗竹筒，如果遇到了“野人”，就用粗竹筒先将自己的手臂套住，让“野人”捉住竹筒，“野人”捉住人后会高兴得笑死过去，采药人就乘机逃走，平安脱险。而“野人”醒来后，发现手中抓住的是两截空竹筒，不免有些懊悔。据统计资料介绍，神农架及周边地区有多人多次目击过“野人”这种似人非人、似猿非猿的奇异人形动物，其中既有党政领导、基层干部、军人教师，又有专家学者、科技人员、工人农民。既有单独涉险，又有二人同观，还有集体目睹。他们的描述基本相似，“野人”身材魁梧，全身棕红色毛发，用两条腿走路，有喜怒哀乐表情，会发出各种叫声，这些描述和史书的记载惊人相似。有关“野人”的考察和研究，仍然是各国科学家不断探寻的自然之谜，遗憾的是到目前为止，在全世界范围内还没有扑捉到一个“野人”的活体。建立神农架国家公园，保护神农架生态资源，其目的就是为了找到人类进化过程中的缺环，弄清楚人到底是猿猴或其它生物进化而来，找回人类的本源。同时也是深入践行生态文明思想，牢固树立“绿水青山就是金山银山”理念，发挥好山好水好文化资源优势，呼唤人们